清心发微妙，如戒香染薰。云何耳根事，乃以鼻观闻。

是谁斫其垩，得毋挥郢斤。岂其耳尘净，鼻尘乃纷纷。

若云香在炉，闻起香何焚。若云香在鼻，闻减香何熏。

是亦非鼻尘，心乃闻之君。心清生定慧，定慧生芳芬。

是闻非闻间，何境不氤氲。泥闻间转碍，香因已离分。

拈花破颜笑，为君證迦文。

江淹老去，杜牧重来，尊前相对嗟歔。画里金城，沧桑一霎模糊。

饥鹰啄残战血，泣寒沙、燐火青芜。频怅惘、似苏台舞罢，太息句吴。

恨指堤边髡柳，问征人、别后还有春无？昔日笙歌，付与鬼唱呜呜。

休怨鹧鸪声苦，倚纯钩、犹紧珊瑚。君不见，抱枯枝、啼杀夜乌。

少小结游侠，长大慕豪英。六郡已脱籍，三辅乃有声。

藏活以百数，脱死常独行。风沙扑马首，关月候鸡鸣。

将军言郭解，公子拜侯嬴。彼非有一命，权可当专城。

所以奇节士，慷慨说捐生。大笑东家儿，杀人隐姓名。

　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

久客怜之子，寒窗几晦明。羁禽恋乡国，来雁尚边声。

事去云成狗，时来草化萤。未须论得失，把酒谩忘情。