中流屹立一孤峰，天设原非禹凿功。岩洞玲珑空翠滴，楼台高下瑞烟笼。

翻经老衲白云里，听法神蛟碧浪中。记得当年临绝顶，恍疑身在水晶宫。

游人卖药罢，徐步反江干。行吟灞陵岸，回首望长安。

晨华照城阙，参差复郁盘。千门含日丽，万雉映霞丹。

云开承露掌，吹动相风竿。游童轻薄少，鲜服鵔鸃冠。

花开傅粉晏，尘起副车韩。屡投双飞剑，曾操两色丸。

挂玉要游女，弹珠落矫翰。信美非吾乐，何事久盘桓。

欲动南登咏，还谣北上难。眷言思旧友，徂远路漫漫。

燕陲望楚服，天际与云端。棹发吴涛上，荆歌易水寒。

十年阻风月，万里别金兰。心期竟何许，怀抱日摧残。

容华冉冉谢，衣带朝朝宽。盛宪宁延寿，刘琨自少欢。

宿昔均取舍，同波岂异澜。赠言不尽意，掷笔起长叹。

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。

人说泰山神庙，金碧炫似皇宫。对仁圣天齐，每年三月，云雨雷风。独笑疏狂学士，醉归来得共倒骑骢。有客访予不遇，书门屐齿留踪。气吞北海志盘胸。怜老背龙钟。说即日时光，人民困竭，囤乏囊空。满地旌旗无数，楼头鼓角仗兵戎。若识往来兴废，六爻细细推穷。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

闻昔兹山运土成，喜情比屋与连营。
可怜事出三王后，不得亲逢伯禹名。
邻国一朝罹暴水，相君先虑护严城。
他时人说公来日，应记初更月旦评。

乡心趋老重，见说买山成。
静坐性情淡，孤眠滋味清。
樵人时识面，禅客共知名。
山色元无垢，溪声自不平。
池荷应足制，山蓣想堪羹。
九日如今近，思君出峡行。

竹湖畴昔叹兼通，孔墨何曾是别宗。
唐代儒先重颠老，晋朝名胜赏林公。
颂辞大众存遗札，塔与寒斋共一峰。
闻说结跏挥手际，亦留半偈别樗翁。

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

半生阿印奇，不作俗子见。
罢说北固禅，去吃长芦饭。
堂中壁道人，大是一好汉。
遣意有或来，谁云可招唤。

龟趺千丈屹岧峣，古寺残僧正寂寥。律演金轮开印度，字遗石磴说隋朝。

续题剩有名人迹，接畛犹逃劫火烧。吊古未磨今古恨，又携筇策过前桥。