因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗

王之道〔宋代〕

青青原上草，初和殆毫芒。
迩来没蓬蒿，似有三尺强。
春晖主发生，万物资余光。
迟迟虽不暴，萋萋自能长。
条风与谷雨，其功固难量。
予尝优劣之，岂得相辈行。
大哉发生恩，欲报不可偿。
东野古纯考，作诗本肝肠。
怀亲感春晖，义见游子章。
凯风亦远矣，此道何茫茫。
惟余东野诗，千古遥相望。
张公雷江人，鸡群鹤昂昂。
冰鱼与冬笋，志慕孟与王。
结庐守松楸，至行称淮乡。
我不识君面，因诗得其详。

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王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。　

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文天祥〔宋代〕

身健尚堪松下饭，眼明正好橘中棋。
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晚来倦客秋江上，坐看半天黄鹄飞。

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寄怀子进昆仲三首

赵蕃〔宋代〕

雁不归时闻有行，雁南飞处更关情。
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四方取友吾非乏，孰若君家贤弟兄。

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休歇歌

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光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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颂古三十一首其十

释玿〔宋代〕

此儿活计口皮边，点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。

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马钰〔金朝〕

妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华，幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。

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吕胜己〔宋代〕

倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但临深、自觉身高，未可便名博见。休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待於中、会得些时，举觞奉劝。

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张府君挽诗

史尧弼〔宋代〕

气象重归金马地，更看埋玉乱松楠。
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辇下曲

戴埴〔宋代〕

旧来闻说京师乐，香街十里春风箔。
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蛾绿梅花装，淑质兰蕙芳。
笙歌枣下曲，琵琶陌上桑。
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张之翰〔元代〕