虚靖天师大道歌

郑元祐〔元代〕

千峰秀攒龙虎山，学仙之人住其间。时乘飞驭下人寰，主掌符箓尸神奸。

虚靖维出千载后，道风契天高莫攀。如网有纲枢有环，足以立懦而廉顽。

岂徒风霆走禀命？政使仙圣皆承颜。大道甚夷民自艰，大道甚经民自孱。

天师兴歌一哀唱，只在身中无往还。吁此血肉块，成坏等草菅。

气归元海便无极，箭射虚空真等闲。无何虞赵二公辩方始，无乃七圣皆迷、所见才一斑。

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郑元祐

（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。他早年时期居钱塘（今杭州市），后来侨居吴中近四十年，晚年命名其文集为《侨吴集》，另著有笔记《遂昌杂录》。

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苏辙〔宋代〕

饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。
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卫宗武〔宋代〕

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且非迈古才，闭门眠自若。
藏器以待用，内蕴经济业。
只有健吟哦，舍此无他说。
雅欲访古梅，一笑邀皓月。
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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
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一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
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天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中其二

刘克庄〔宋代〕