丁巳春夏之交巨浸屡至小民艰食郡侯请诸寓贵

姚勉 姚勉〔宋代〕

趁晴亦欲强追陪,争奈浓阴墨样堆。
燕子才衔春色至,鹁鸪又唤雨声来。
从教野草争先长,勒住名花莫浪开。
世道而今总如此,竹关深闭且擎杯。
姚勉

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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废宅行

高启高启 〔明代〕

鸣珂坊里将军第,列戟齐收朱户闭。
里媪逢人说旧时,有庐被夺广园池。
今年没入官为主,散尽堂中义宅皃。
厨烟久断无粱肉,群鼠饥来入邻屋。
官封未与别人居,日日闲苔雨添绿。
曲阁深沉接后房,画屏生色暗无光。
寻常不敢偷窥处,守卒时来拾坠珰。
春风多少奇花树,又有豪家移得去。

天香室为四明定水复见心禅师赋

张翥张翥 〔元代〕

定水山中多古桂,老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法,正藉烟霏作舆卫。

谁令作诗传世人,一时搅动声闻尘。百年公案结未了,复翁拈起还清新。

唱开石壁壁成字,百颗明珠照天地。不关旃檀林下风,薰破枯禅半边鼻。

吾闻佛家别有众香国,我亦三生学禅客。若为一洗六根空,从子归来分半席。

满庭芳 寄段录事孙助教道友等

马钰马钰 〔金朝〕

诸公学道,略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索,走马行船。何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。忘危险,更忘身忘命,忘后忘前。不管傍人冷笑,殷勤地,常常谨谨专专。假是苏秦陆贾,说不回肩。人能如斯向道,可搜真、搜妙搜玄。无不悟,又何愁不做神仙。

新水令·冒风连骑出金城

佚名佚名 〔宋代〕

冒风连骑出金城,闻孤猿韵切,怀念亲眷。为笑徐都尉,徒夸彩绘,写出盈盈娇面。振旅阗阗。讶睹阆苑神仙。越公深骤万马,侵凌转盼。感先锋,容放镜,收鸾鉴一半。归前阵,惨怛切,同陪元帅恣欢恋。二岁偶尔,将军沈醉连绵,私令婢捧菱花,都市寻遍。新官听说邀郎宴。因令赋悲欢。孰敢。做人甚难。梅妆复照,傅粉重见。

蓦山溪

朱敦儒朱敦儒 〔宋代〕

元来尘世。放著希奇事。行到路穷时,果别有、真山真水。登临任意,随步白云生,三秀草,九花藤,满袖琼瑶蕊。
何须麴老,浩荡心常醉。唱个快活歌,更说甚、黄粱梦里。苍颜华发,只是旧时人,不动步,却还家,处处新桃李。

汉口别舍弟

曹鼎望曹鼎望 〔清代〕

汝从燕马去,我向楚州来。归梦随江水,离愁入酒杯。

暂分鸿雁序,先到凤凰台。有约迟冬杪,斋头看腊梅。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印郭印 〔宋代〕

黄昏蚊扑扑,白昼蝇营营。
天地一红炉,几人得聊生。

读书

杨万里杨万里 〔宋代〕

读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
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当其会心处,只有一欣然。
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自笑终未是,拨书枕头眠。

偈颂一百二十三首

释崇岳释崇岳 〔宋代〕

年去年来贫复贫,祖师抬脚重千斤。
愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。
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