纱窗风飏萧萧竹。金鹅屏里抽书读。绿简最牵人。佯呼错应频。

菱花刚对面。影瞥双纨扇。绣案尚低头。沉吟卒未休。

卿云景星丽天目，吴峰如绣江如醁。钟奇毓秀谁最多，九苞凤凰维夹谷。

大明启运朝明堂，览德遂与群龙翔。西江下邑烦抚字，勤劳祗用跻民康。

井井栽桑阴覆野，岁岁莱田有新稼。万顷黄陂澹更清，一襟寒雪光相射。

丹青写出庙堂姿，唐代衣冠远有仪。瑶林琼树风临赋，预想凌烟阁上时。

番禺城下牂牁水，亦复分流过此州。使节长瞻万里外，尺书忽到五溪头。

酸寒应念卑堪说，奇胜聊云旧所游。岭海滞公犹未召，蛮荒著我更何尤。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

猗兰畏阳盛，甘鞠惧虫食。昌阳恶溪涸，揭车伤土瘠。

上有寄生草，蒙茸托松柏。下有无名花，纷披弄佳色。

寻芳邈无人，空有馨香德。

灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

青骢白马娇成群，往来蹀躞如浮云。系马高楼石城下，三百青铜莫论价。

七香炯炯并马行，卢家少妇车相迎。郁金堂前双紫燕，白马青骢暮相见。