纳兰性德〔清代〕
纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
送了义上人还普陀
佘翔 〔明代〕
云中开宝刹,碧海信浮槎。一火空尘劫,诸天护法华。
随缘飞片锡,发愿礼三花。从此皈依处,禅心定洛迦。
临泉寺
徐瑞 〔宋代〕
游长芦
李流谦 〔宋代〕
历溪书事五首 其三 佩韦
揭祐民 〔元代〕
吾韦佩已久,韦弊将若何。纵有未革性,谢韦功已多。
题南海祠
白玉蟾 〔宋代〕
呈赵常德四首 其一
赵蕃 〔宋代〕
东南米最贱,旧说湖南北。及今身见之,价岂下江国。
此行为米来,对此增叹息。人谓使君贤,宁虑有失职。
先公三池祠室学官相传占为公署同年李南才毅
贺生孙诗
王洋 〔宋代〕
纷纷郁郁烟结扉,传道老何孙子归。褓中不作婴儿泣,芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比,今日何公亦如此。掌中送此麒麟儿,不是如来须孔子。
长儿本自长沙得,骥子生孙定奇特。未论玉骨秋水神,闻说已传汤饼色。
偈颂一百六十首
释宗杲 〔宋代〕
竹
蔡槃 〔宋代〕