自警

范纯仁 范纯仁〔宋代〕

忆昔为小官,位卑职易营。朋知喜其勤,民口亦见称。

中间忝台谏,已觉言难行。然赖识者恕,尚谓无攲倾。

数年忽遭遇,用大过其能。名虚称不实,任重力难胜。

具瞻不可欺,举动招讥评。士论固不与,自知亦甚明。

禄厚难报答,徒滋骄侈萌。子孙忘艰难,服用饶夸矜。

清白素风减,冗长浮费增。亲旧多责望,厚薄贻怨憎。

贫贱胜富贵,古语信可凭。请病蒙罢免,方幸忧责轻。

俄复统一道,抚民帅边兵。寇狂适偃蹇,民疲未苏醒。

胜负系司命,休戚及群民。细务委将佐,大事禀朝廷。

所禀有违从,委择有不精。差失虽毫釐,致败或丘陵。

殒身何足道,误国玷家声。可不常惕惧,临渊履春冰。

庶几免危溢,书此为心铭。

范纯仁

范纯仁

范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。著有《范忠宣公集》。

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释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

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拼音 赏析 注释 译文

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