五更出舍郎

一更哩啰出舍郎。离家乡。前程路，稳排行。便把黑飙先捉定，入皮囊。

牢封系，任飘扬。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赋得松月夜窗虚

薛始亨〔明代〕

风轩萝影白，翻浪落寒枝。向夕愁披幄，中庭独望时。

露侵开镜色，霄近拂云姿。幽赏谁应共，危巢野鹤知。

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惠文伯居士请赞

释崇岳〔宋代〕

行脚不到庐山，住院只在江浙。
偏要冷笑诸方，忘却自家百拙。
讨便宜，破邪说。
一锥一劄，不妨凛冽。

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张谷田舍

储光羲〔唐代〕

县官清且俭，深谷有人家。
一径入寒竹，小桥穿野花。
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。
自说年来稔，前村酒可赊。

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精选

读庆元党人家乘蜀

王迈〔宋代〕

方喜儒宗用，无何学禁严。
甘心师管晏，绝口说伊濂。
天岂斯文丧，人忧善类殓。
一鸣公甚伟，直气戢群憸。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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淮客

朱继芳〔宋代〕