宿机关报喻县戏为俳礼

黄彦平 黄彦平〔宋代〕

短短长长柳,疏疏密密杉。
秧深先熟稻,叶贵再眠蚕。
御暑乌油伞,伤春白贮衫。
乡风尽江右,魂梦莫湘南。
黄彦平

黄彦平

宋洪州分宁人,字季岑,号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初,坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中,出提点荆湖南路刑狱,旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事,多所建白,其论赏罚一疏,持论尤为平允。有《三余集》。

猜您喜欢

饮药房陈户山居分韵得閤字

林尚仁林尚仁 〔宋代〕

常人厌寂寥,隐士畏喧杂。山居主人百好无,终日哦诗闭书閤。

我本山中人,心事亦颇合。杖藜约客行幽深,来扣吟扉坐陈榻。

不叙寒暄说晚唐,满座春风屡倾榼。霜晴沙路软如泥,谷鸟相呼声自答。

花时不饮空白头,世味由来如嚼蜡。祇怜无梦化作蝴蝶飞,绕尽百花深处日千匝。

世事有可忧叹者作八化诗

倪元璐倪元璐 〔明代〕

鹯凤亦难必,肉咮化大拳。上功凭枉棒,下考等重渊。

哭虎将焉避,捕蛇亦岂全。司勋无定论,少府量金钱。

谢苏自之惠酒

苏轼苏轼 〔宋代〕

高士例须怜曲糵,此语尝闻退之说。
我今有说殆不然,曲糵未必高士怜。
醉者坠车庄生言,全酒未若全于天。
达人本自不亏缺,何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲,毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取,世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑,罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说,为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮,心月皎皎长孤圆。
有时客至亦为酌,琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意,百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高,举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥,得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞,何用区区较醒醉。

淮客

朱继芳朱继芳 〔宋代〕

长淮万里秋风客,独上高楼望秋色。
说与南人未必听,神州只在阑干北。

金莲堂 俗惜黄花藏头

王哲王哲 〔金朝〕

家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。鬼作乖疏,下如何做。

人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。

圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。

浪淘沙令

张雨张雨 〔元代〕

抛下杖头钱。取次高眠。玉梅金缕孟家蝉。说着钱塘都似梦,懒问游船。

谁信酒垆边。别有仙缘。自家天地一陶然。醉写桃符都不记,明日新年。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

与茅山李道士同宿石门

陈柏陈柏 〔宋代〕

山空万籁沈,论语对青灯。君本无心侣,吾真有发僧。

逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

逍遥知语默,境外见真空。
有位皆玄感,无缘不用功。
义说三才理,幽深万事通。
因依堪法则,答谢向旻穹。

送海陵孙县丞三首 其三

项安世项安世 〔宋代〕

新安老子放穷山,星婺仙人古柏间。今日吾侪随利禄,高风千里断跻攀。

天寒日短双轮去,海阔波深万艇还。上彻浮图须自力,有为何地不曾颜。

© 2023 三哈诗词 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错