译文及注释
译文
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路人随风飘转的尘土。
生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界人的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，处酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
注释
蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。
此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
落地：刚生下来。
斗：酒器。比邻：近邻。
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。▲
鉴赏
陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，作于晋安帝义熙十年（414），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已经八年。这是一组“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。
“分散随风转，此已非常身。”常身：常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性，与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说，由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断的改变着人，每一个人都不是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓意奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象中之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
“落地为兄弟，何必骨肉亲？”落地：指诞生。这两句是说，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。
“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。
“盛年不重来，一日难再晨。”难再晨：是说没有第二个早晨。这两句是说，壮年不会第二次到来，一天之内没有第二个早晨。“及时当勉励，岁月不待人。”这两句是说，趁着盛年之时应当勉励自己，光阴流逝不会等待人。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者对这四句诗作如此理解，未尝不可。但在这首诗中，陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要活在当下，及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么难得，那么，对于生活中偶尔出现的一点点欢乐，就应该倍加珍惜，不要轻易放过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须要放在特定的历史环境下加以考察。它是指示标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统的标准和信仰的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著的在生活中寻找友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬来自生活，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。▲
创作背景
这组诗共十二首，前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，约作于晋安帝义熙十四年（418），陶渊明五十四岁时；后四首约作于晋安帝隆安五年（401），陶渊明三十七岁时。
简析
这首诗是《杂诗十二首》中第一首。此诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振拔，诗人执著地在生活中寻找着友爱与欢乐，他虽叹息旅途行役之苦，但仍有自勉之意，表现出其归隐后有志难酬的政治苦闷，亦显示了他不与世俗同流合污的高洁人格。全篇慷慨激越，使人为之感奋，其用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陆游
张栻
逸民
徐渭
章简
释绍昙
苏颂言瞻汉三公，严祠奉遗烈。
襜帷未行春，首兹荐腥血。
念昨冬愆阳，时风少凝冽。
长人惜熯灾，坐合苦忧惙。
遣吏造灵宇，精心致萧焫。
冥感不逾旬，同云寝融结。
甸畿千里间，滋液遍农畷。
兆为丰年祥，仓箱行可阅。
报祈礼则然，况乃人望觖。
前期告祝史，按令肄仪蕝。
俎豆载博肥，尊罍泲芳飶。
朱轓朝启行，骑从纷交列。
雍容幕府盛，陪预愧蒙拙。
联行趋閟宫，就位修罄折。
拜望已告虔，叹咏想奇节。
惟昔汉之季，奸雄逞权谲。
公初任州郡，超然脱羁紲。
敢犯跋扈锋，终正狡吏谳。
霁威遁世贤，先觉安民杰。
举当仇无避，义在亲则灭。
入朝掌武事，出塞受师孑。
胡尘息边土，蛮貊竄巢穴。
屡进行惟危，保终名不缺。
世阀著庙鼎，庸勋刊冢碣。
清风邈千载，血祀岂尝绝。
时其福善事，乡人每谈说。
水旱或荣雩，响应甚昭晰。
神实依于人，祷祀戒轻媟。
今兹罄诚礼，庶可消眚孽。
府公台阁老，家声继皋契。
都圻出居留，条令见施设。
芘民慈惠师，事神粢盛洁。
威行肃群豪，政成除一切。
贰车实邦英，诸僚亦时哲。
儒雅资缘饰，吏治赖关决。
非才荷宽矜，幸免事卑屑。
方欣盍簪得，载咏嘤鸣阕。
期会间亦希，宴游时岂辍。
嘉此岁事和，乐哉民共悦。
览古极优游，言归日将昳。
陈著
孙应时