题吴梓材双桧堂

叶兰〔元代〕

鄱江城东双桧树，树影团团障风雨。
上有慈乌来作巢，共择枝柯作振羽。
振羽雄雌尾毕逋，飞来飞去唤复呼。
自云托身喜得地，巢存数子子生雏。
日出每栖群玉府，夜飞不怕执金吾。
冲将叶里冬青子，还哺巢中头白乌。
住泊巢深两乔木，翠盖双长大如屋。
繁阴日日蔽黄鹂，香叶时时引鸿鹄。
乌乌及子子，日夜来聚簇。
绕红卧青苔，啄花饱红玉。
尔乌日徜徉，尔桧日葱苍。
但愿尔乌与尔桧，终古同寿无尔伤。

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叶兰

元饶州路鄱阳人，字楚庭，号寓庵，又号醉渔。元末官太常礼仪院奉礼。入明，周伯琦应召入金陵，兰以诗讽之。后伯琦以其名荐，兰投水死。有《寓庵诗集》。

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题彭郎小姑祠

晁补之〔宋代〕

山与矶名从地志，姑兼郎号出江民。
世间称谓无真实，闻说双祠自有神。

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拟吴侬曲（三首）

于谦〔明代〕

忆郎忆得骨如柴，夜夜望郎郎不来。
乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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晚步阡陌见水珠逡逡上沿苗叶月华露彩相映清

姜特立〔宋代〕