译文及注释
译文
秋雨让水涨了起来，联通了田地间条条水道。我们的船顺着秋水划进了城角的南池。
傍晚天气凉爽，远看有人在洗马，知了在茂密的树林里嘶鸣，远近乱成了一片。
秋雨过后，菱角已经成熟，时当八月，菖蒲都已衰败。
清早向野望去，草木上落满了露水。我不禁想念起了老家的青毡。
注释
任城：旧县名，今入济宁。许主簿：名不详。主游，官名书，办理事务。
南池：据《一统志》载，南池在济宁东南隅，今淤塞。
沟洫：田间水道。
城隅：城角，多指城根偏僻空旷处。
旧青毡：《晋书·王献之传》：王献之“夜卧斋中，而有偷人入室盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群盗惊走。”▲
创作背景
这首诗应当作于开元二十五年（公元737年），陈贻焮《杜甫评传》认为此诗创作于开元二十四年（736年）至开元二十八年（740年）之间，当时杜甫漫游齐赵。这是作者对当时愉快的游赏以及同朋友们惬意的交往的记录。
赏析
这首诗记述作者愉快的游赏以及同朋友们惬意的交往，表达了他的悲秋恋乡之情。诗中所展示的秋景，静谧而又纷乱，繁闹而又萧索，在清新雅逸、气息纤轻的景物对比描写中，透出悲秋之情，而援引的“青毡故物”典故，更流露出子美的恋旧恋乡之情。
这首诗写得很出色，让人真切地新鲜地感觉到那秋水的清澈、那傍晚泛舟的愉快、那城边景物的萧疏和那因季节的更换而产生的淡淡的乡愁。宋代周紫芝说：“余顷年游蒋山，夜上宝公塔时，天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃，铿然有声。忽记杜少陵诗：‘夜深殿突兀，风动金琅珰’。恍然如己语也。又尝独行山谷间，古木夹道交阴，惟闻子规相应木间。乃知‘两边山木合，终日子规啼’之为佳句也。又暑中濒溪，与客纳凉，时タ阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中，曰:此少陵所谓晚凉看洗马，森木乱鸣蝉”者也。此诗平日通之，不见其工，惟当所见处，乃始知其为妙。作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。”（《竹坡诗话》）▲
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
葛胜仲
王惟俭
释师范
徐大受
陆游
杨基
李处权
李庭太平有象，老人星、喜照滹阳。前衔曾近文昌。寿乐今年余庆，新到五花堂。
看鸡鸣问寝，鳞次称觞。
白眉最良。八州督，汉侯王。院院琼林玉树，画戟清香。
一椿五桂，更休说、燕山窦十郎。谈麈上，白日羲皇。
刘敞仆本时名薄，君胡雅顾偏。闻弦赏流水，望气觅龙泉。
谈笑心相得，逢迎礼率然。樵苏从不爨，诗赋许深传。
墨石巴山砚，鱼鳞蜀客笺。宠分通缟带，慕用比先贤。
知我春秋贵，论交金石坚。谁能惮先进，自古有忘年。
释遵式南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。