子直画屏求题诗·谢安东山

葛立方〔宋代〕

人间锺鼎与山林，出处由来异此心。
既是东山成雅趣，底须捉鼻更微吟。

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葛立方

葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。　

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仁化司马明府邀游锦石岩其一

王弘诲〔明代〕

白石苍烟半有无，锦岩春色霭清都。探奇地主逢司马，望气人寰集悬凫。

阴洞微茫天一线，悬崖飘缀雨千珠。不妨跨鹤凌瑶岛，聊尔停骖醉玉壶。

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汉武

任随〔宋代〕

殊庭深恨隔仙曹，桂馆蜚廉事转劳。
银阙尚沈沧海阔。井幹空拂绛河高。
萯阳弋猎侵多稼，朔塞旌旗照不毛。
苦信凭虚王母说，东方三度窃蟠桃。

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丙午新正书怀十首

范成大〔宋代〕

炭熟香浓石鼎煨，人言小合是春台。
蕉心翠展一冬在，梅藟粉融连夜开。
肃肃九冰妨发育，温温三火护恢台。
养生此外无遗说，梨枣元须趁暖栽。

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谢章泉再以前韵见寄三首

刘宰〔宋代〕

解印归来白社刘，风流靖节许同流。
诗来几说莺求友，老去自惭狐首丘。
会合由来天幸耳，殷勤还识我心不。
春咽是处堪行乐，能复携钱挂杖头。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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洞仙歌·萧郎归也

朱彝尊〔清代〕