刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。
陈造
刘克庄
欧大任
韩淲
姚彦游
纳兰性德
李石我适归未得，此别那不思。
高才府从事，芙蕖映清池。
堂堂万卷书，乐此簿领卑。
公退得绕膝，戏彩笑脱颐。
山路宿雨乾，篱落黄橘垂。
归鞍三百里，处处吟酒旗。
赵子与南阳，衡门各栖迟。
下马恐问及，说与黄梅期。
尚念鸿雁行，冷落秋风吹。
苏轼平生谩说古战场，过眼终迷日五色。
我惭不出君大笑，行止皆天子何责。
青袍白紵五千人，知子无怨亦无德。
买羊酤酒谢玉川，为我醉倒春风前。
归家但草凌云赋，我相夫子非臞仙。
苏镜潭朝天埋没土花斑，龙种东都去不还。寂寞秋深铜辇路，茂陵金碗出人间。
飒爽英姿在眼前，昭陵茧纸几何年。流传墨宝人间少，恐有风雷护笔巅。
舟师北伐下瓜州，黄叶西风片片愁。一例长城诗律壮，岘山名句足千秋。
花开花落送前朝，玉笛江城咽暮潮。二百五年鸿指地，将军大树尚飘萧。
东宁二世嗣王贤，坠地金瓯竟不全。绝徼苦无唐印绶，五铢先复汉家钱。
慷慨临戎一纸书，仲坚无意霸扶馀。天教两岛沦金厦，忍见儿曹走传车。
旧事开皇或创闻，蓬莱弱水此中分。东流门户澎湖险，吊古无人说虎贲。
猿臂将军右北平，遁荒海外了馀生。可怜三尺孤坟上，古藓残碑没姓名。
宏农得宝事荒唐，谶纬流传太不祥。片碣凤山镌八字，山明水秀启遐荒。
匣中霜雪映银绦，劫后模糊战血臊。道是元胡遗寸铁，吐蕃争拜赫连刀。
山川草昧记巢居，化鹿浮牛半子虚。亘古洪荒山海志，传闻华佑有遗书。
獞乡斜日草离离，巴老臣寮访岛夷。螭首不刊金石略，唐碑两字尚传疑。
大海鱼龙战血腥，楼船戈甲阻重溟。千寻铁锁空遗恨，奇策何人塞井陉。
泥马江荒事可哀，临安遗址旧楼台。而今香火琳宫盛，无复当年翠盖来。
披发大荒去帝阍，三山祠宇配师门。吾家碑记分明在，重过潮州拭泪痕。
牛皮席地拓鲲身，故垒荷兰碧草新。赤瓮沦沉三百载，女墙万瓦更粼粼。
甲帐楼台迥日非，降旗西去失重围。秋风一夕槺榔死，赤嵌城头蝙蝠飞。
罗峨百雉付邱墟，斗大孤城苦战馀。抗手龟崙山上望，狼烽日夜失居胥。
莽莽平沙万灶烟，将军缺嘴故依然。怒涛呜咽沉天堑，鹿耳门荒锁暮烟。
灵旗杂遝海门东，千古君臣俎豆同。伏腊醉归桑柘晚，神弦犹唱大王风。
北园亭榭已苍凉，莫问榴环选佛场。一井何关兴废事，老僧犹说延平王。
北港溪头国姓庄，野花流水枕斜阳。摩挲一段燕然石，曾是征南旧战场。
海外扶馀正朔存，延秋城下泣王孙。秋来禾黍临官道，不见先朝桔柣门。
群壑千山东北走，诸罗突兀玉山高。扶摇一万三千尺，天遣禺疆负巨鳌。
孤屿沙浮落日昏，万流东去似云奔。不知何代将军庙，废瓦寒鸦啄寝门。
空濛岛屿拥烟鬟，北望孤城尚苦寒。千古隆冬长积雪，直同太华作奇观。
旧题剥蚀几星霜，黄檗萧条野芷香。垂老屠黎谙故事，为余流涕说沧桑。
岗山树色腻似油，清水春光浓于酒。平揖岳阳拓万千，横揽云梦吞八九。
烟霞突兀耸中峰，罗列诸山似附庸。依旧反经留片石，西云岩畔水淙淙。
古寺杉松万影蓝，驱车路过县门南。登临不觉西天小，直上香林叩佛龛。
剑潭潭水冷千秋，剑气光芒射斗牛。只恐化龙沧海去，閒云潭影日悠悠。
安禅初地辟孤峰，持钵东来咒毒龙。遥指浮图枫树杪，碧云深处一声钟。
胜地林泉拓一弓，巍巍曾是梵王宫。南园试较参军记，白璧终当累放翁。
西定坊前水一涯，游人争拜水仙祠。古今祀典歧讹甚，冷笑人间杜十姨。
十里青畴鸠唤耕，李花无主梨花生。春雨草侵乌鬼井，晚潮沙接红毛城。
咬狗溪前野雀飞，卓猴溪畔夜乌归。停鞭一路看鱼塭，小艇无人系落晖。
大冈小冈山矹硉，东螺西螺水汩没。一邱一壑费平章，归来驴背鞭残月。
清溪九重十八重，回环九十有九峰。朝来爽气扑眉宇，人立烟峦倚古松。
千里流沙一线通，丹枫渔火满江红。夜深帆动春潮入，估客移船泊海翁。
春水粼粼瘦影支，閒花落地燕来迟。空潭半夜鸳鸯梦，双宿双飞傍月眉。
温泉水滑乱云焦，故迹荒芜考古獠。到此例应三洗髓，胸中垒块已全消。
青山削断太嶒崚，急溜奔雷唤欲应。一道长虹亘天半，龙蛇深夜忽飞腾。
回廊曲榭翠微间，觞咏流风若可攀。无奈八公风鹤急，不容安石恋东山。
百口流离瘴海波，文章一第重元和。瀛壖异日编诗史，合似辽城祀老坡。
死生蛮徼忍伶俜，书币犹徵大府庭。一代洪荒文字祖，丛丛收拾鲒埼亭。
才名几社定无虚，海上未忘属国车。忍说夜郎真盛事，不堪身世比相如。
残旗海角叹栖栖，绝好江山忍再提。太息中原方逐鹿，全师无意更征西。
大厦真难一木支，望山事去感流离。孤臣力竭身先死，洒泪亲题十字碑。
卢前王后久齐名，四载樽前涕泪倾。沦落江南老词客，白头愁杀庾兰成。
铁马金戈动地来，家山残破付寒灰。桃花零落无颜色，寒食山头战鬼哀。
大泽茫茫混钓鱼，一身沦落故人疏。剖肝刳腹寻常事，千古犹留却聘书。
崎岖薄宦渡层冰，遗爱滇南说故丞。老去不禁亡国恨，宰官无奈去为僧。
誓扫狼烽愿已乖，冷灰碧血槁残骸。一门理学兼忠荩，妇孺家家祀石斋。
扁舟南望阻家乡，薇蕨西山恋首阳。天意尚怜两遗老，高年留作鲁灵光。
昆明回首劫灰红，飘泊天南哭寓公。终是幼安甘蹈海，一楼皂帽老辽东。
鱼水君臣重托孤，三分龙卧起雄图。艰难手创偏安局，直把东都作帝都。
大将南征壁垒新，目中今日已无秦。会须痛饮黄龙酒，讵料妖星照渭滨。
仓皇万马正临江，慷慨甘为子姓降。胜败莫论兴与废，古来国士本无双。
靖海舟师破百蛮，功成陈币泪潸潸。入吴本为封侯计，一剑恩仇亦等閒。
使君来暮起讴思，旧种甘棠发几枝。朱邑桐乡称报最，弦歌今已遍生祠。
蛮儿结屋小于箱，林黑山青乱犬羊。此日重经他里雾，新诗七字吊孙郎。
橐笔曾轻万里行，堂堂经济出诸生。纪游稗海流传日，合与东征并擅名。
短衣匹马去骎骎，盾鼻书成动禁林。蹭蹬一官如传舍，老来著作岂初心。
太宗纵囚庐陵讥，朱山为治其庶几。无端六月忽飞雪，万民卧辙泪沾衣。
弹丸喋血抗雄州，百战诸罗废垒秋。万里长城甘坏汝，伤心忍唱白扶鸠。
汉朝策士重专经，异兆科名柳汁青。平地一雷荒忽破，文章鸾掖启东溟。
桐城旧治通州继，干济文章擅美誉。君看去思官道石，遗黎尚自说姚徐。
五裤曾歌太守廉，异材循绩一身兼。柳州谁继河东起，又见州人誉二髯。
楼船横海拥专征，绝岛洪涛拜表行。郡国中兴新创业，巍巍铜柱勒金城。
高牙大纛下苍崖，上策真能众议排。回首扶桑吊孤岛，中兴将略起临淮。
轮台诏下拓穷边，马邑龙堆凯奏还。自是汉家勤远略，翁孙一疏许屯田。
江东子弟旧知名，年少终童誓请缨。凄绝瑞香亭下路，将星黯淡阵云横。
莱园亭榭擅清幽，燕子新翻鞠部头。见说安仁归洛涘，板舆佳日足优游。
书生戎马是奇儿，誓死曾当十万师。更有琴馀诗一卷，本来名将半能诗。
閒曹冷系一官匏，归老亲营太古巢。迂谷声名动闽海，尚书风义缔新交。
文心六代称都丽，诗律三唐有正宗。直把心肝都呕尽，万篇太富一身穷。
一官岭峤泣穷猿，瘴疠山川接九原。赖有爱才韩十八，诔词亲为妥诗魂。
草泽椎埋亦足豪，胭脂坡下拥檀槽。英雄不会诗书意，郭解朱家岂若曹。
伤心家国泣离鸾，尽室仓皇死节难。谁道和戎真下策，汉宫尚有嫁呼韩。
宝镜分飞玉匣尘，黑冤三字竟长沦。凄凉东市招魂日，忍展君侯旧绣巾。
宫庭巫蛊亦何凭，佩玦东山事可徵。妾自殉夫夫殉国，留将双泪哭兰陵。
黄初七子擅风流，携手吹台荐客愁。日暮孤鸿天外寄，乱云无数落荒洲。
香米新登菉豆肥，曼声蛮舞短青衣。木瓢瓮口开春酿，伏腊鸡豚带醉归。
番儿初拥卓戈纹，番女双趺露桶裙。头上野花名蛤网，螺钱一串各平分。
小姑结屋傍溪林，惹得阿郎逗嘴琴。欲解佩环太羞涩，纱巾乌合订同心。
猩唇初绽玉脂香，理鬓薰衣卸晚妆。嫁得弄潮好夫婿，归来团坐吃槟榔。
姊妹相逢唤拣茶，靓妆新样髻盘蛇。低头各诉心头事，一朵星星茉莉花。
十五盈盈窈窕娘，閒时亲制靓衣裳。问娘年纪刚花信，较长儿家数岁强。
楼头春醉起笙歌，艳迹苏台吊苧萝。谁续澹心新杂志，秦淮风月客愁多。
鬓丝禅榻感前游，载酒江湖一叶秋。赢得诗人称薄倖，空教小杜梦扬州。
殷殷动地走雷车，撼岳摇山一震馀。开辟倘编灾异志，防他史笔不胜书。
梅子黄时天烂夏，菊英餐候雨骑秋。平生庾信真萧瑟，长笛江空正倚楼。
平畴如沃遍桑麻，屿辟基隆杂港叉。造物偶然施狡狯，顿教两地雨晴差。
七月八月飓风来，破帆屈鲎似轰雷。排裂西南陷东北，舟人解缆心胆摧。
如此江山餍绮罗，天香吹散绛云窝。桃花开尽樱花丽，应比刘郎艳福多。
西柑风味胜家乡，十月新黄透甲香。昨夜乌鱼初佐酒，此行端不负诗肠。
采茶歌里上茶山，采得新茶带雨还。商人重利官徵税，千艘万舶出台湾。
山柑红艳味新腴，陌上累累似贯珠。胜说浓香闻七里，惹他蝴蝶醉魂扶。
刺桐花开绛雀啼，刺桐花落彩囊栖。嫣红三月春如锦，半月城头日欲西。
街头唤卖国姓饼，番社犹称皇帝鱼。名物东宁重品第，故人遗我比琼琚。
韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”