颂证道歌·证道歌

但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。
忆前妙得犹为二，何况今时说是非。

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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素梅二七

王冕〔元代〕

记得西泠春色归，珠星璧月景离离。
近来消息真堪笑，却说梅花不要诗。

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湖州歌九十八首其二十二

汪元量〔宋代〕

一半淮江半浙江，怒潮日夜自相撞。
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渔家傲昆仑山石门庵

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人得石门山上住。弟兄手脚无安措。一日三时长厮觑。厨里去。搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做。心头一点你教误。我待分明说一句。从开悟。天机不敢轻彰露。

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酬处才上人

王禹称〔宋代〕

我闻三代淳且质，华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。

周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。

苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。

为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时，生民岂肯须披缁。

可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。

上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇，定交仍以书为先。

书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。感师自远来相亲，为师画卦成同人。

出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。

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和赵尚书无辩诗

吴泳〔宋代〕

词人工为文，瀑瀑如飞泉。
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浮华不经实，胡取三百廛。
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青楼怨寄郭生其二

景翩翩〔明代〕

兀坐掩房栊，捧心讵娇态。闻说金张儿，懒出堂前拜。

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禅人并化主写真求赞

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用光眉十方，照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。

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瑞鹧鸪

佚名〔宋代〕

柳未回青兰未芽。谁知此物在君家。绿窗借得先春手，黄蜡吹成耐冻花。衣麝暗薰香仿佛，山峰误认影横斜。凭君说与徐熙道，翰墨从今不足夸。

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刘壮舆长官是是堂

苏轼〔宋代〕

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
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四兄诸人皆用屋字诗送一上人余独留之

晃冲之〔宋代〕

狺狺犬护门，喔喔鸡噔屋。
不疑故人来，但谓风敲竹。
孤僧雪中归，白马度堑谷。
坐久饭食旋，尚说毛发肃。
吹灯燃烃薪，我起子就宿。
明日且复留，长安米如玉。