榴皮题壁

孙唐卿〔宋代〕

碧眼仙人曾着句，玉堂学士继其馀。
只今虽说西邻富，争是东庵有异书。

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孙唐卿

青州人，字希元。少有学行，韩琦甚器之。仁宗景祐元年进士第一。通判陕州，熟谙吏事，体恤民情。旋遭父丧，毁瘠呕血而卒。

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新亭三首

马之纯〔宋代〕

新亭见说在山头，看见江河衮衮流。
何事后人轻变改，不教遗址且存留。
怜他一代称贤相，说此诸人似楚囚。
若使有人来访旧，一番人见一番羞。

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颂古十九首

释法全〔宋代〕

东司上不说佛法，唤来与伊劈面踏。
不用重论报佛恩，将此深心奉尘刹。

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送客南迁

白居易〔唐代〕

我说南中事，君应不愿听。
曾经身困苦，不觉语叮咛。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。
春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。
水虫能射影，山鬼解藏形。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。
飓风千里黑，䕭草四时青。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。
谁人劝言笑，何计慰漂零。
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。
大都从此去，宜醉不宜醒。

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萍

宋自逊〔宋代〕

苦无根蒂逐波流，风约才稀雨复稠。
旧说杨花能变此，是他种子亦轻浮。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人

释智圆〔宋代〕