赠王生二首其二

伯牙违钟期，有琴不复弹。兹意奚以取，良为知音难。

得失有荣枯，合离成怨欢。万鹄戾天云，玄鸿渐河干。

浅夫贵多矜，狭士贱自残。幸子固明志，显塞察所安。

李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。　

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社日雨

宋度宗〔宋代〕

风催社日雨霏雰，处处鸡豚乐祀神。
见说丰年於此卜，不妨垫湿社翁巾。

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忆旧游重到金陵

张翥〔元代〕

怅麟残废井，凤去荒台。烟树＊斜。再到登临处，渺秦淮自碧，目断云沙。后庭谩有遗曲，玉树已无花。向宛寺裁诗，江亭把酒，暗换年华。双双旧时燕，问巷陌归来，王谢谁家。自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。庚郎似我憔悴，回首又天涯。但满耳西风，关河冷落暮笳。

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再次韵答陈居仁二首

陈造〔宋代〕

丁年也办刺天蜚，几梦西垣与北扉。
未簉时英书汗简，已烦溪友寄当归。
桑榆境界宁辞冷，芹藻杯盘可得肥。
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偈颂六十七首

释原妙〔宋代〕

八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻，功成果满凭何举。
吹龙笛，击鼍鼓。
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挽张子由母

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又是君王上玉卮，未央雨露湛垂垂。
版舆此去还无恙，芝检重来更不疑。
四世团栾能有几，百年澌尽亦堪悲。
里中诸母今谁在，听说承平佑圣时。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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相州

范成大〔宋代〕