春晓曲

兰灯蕊绽白光残，隔花呼起夜歌鸾。琵琶转捩娇无力，博山欲炷龙脑寒。

眉稍散黛重重拨，额角轻黄正正安。侍儿不语流莺语，海棠沉睡赤栏干。

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。　

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素梅三十

王冕〔元代〕

溪谷冰霜春到迟，老夫长夜只吟诗。
凭谁说与中朝士？此是江南第一枝。

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满江红·不爱浮花

王旭〔元代〕

不爱浮花，元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨，对床心切。东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来，分明说。今古异，行藏别。身易退，腰难折。信叫阍非勇，闭门非怯。玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心，红炉雪。

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步步娇·传得一口诀

佚名〔宋代〕

传得一口诀。教我去栽接。自从栽接后，全别。玉蕊金花果结子，哑子吃饧蜜，难说。

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过钱员外

司空曙〔唐代〕

为郎头已白，迹向市朝稀。
移病居荒宅，安贫著败衣。
野园随客醉，雪寺伴僧归。
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七和

刘克庄〔宋代〕

妙年文价重和随，不料东家产此奇。
谗者纷纷传有虎，词人往往让于罴。
探囊已足三年艾，补衮那无五色丝。
闻说卜邻王翰了，长卿安敢出偏师。

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龙井十题·潮音堂

释元净〔宋代〕

真说无所示，真听无所闻。
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自题长短句后

刘克庄〔宋代〕

春端帖子让渠侬，别有诗馀继变风。
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游清凉寺逢说命者傅会云帅垣星照西方

袁说友〔宋代〕

奔走才千里，辛勤说五行。
星躔初下照，君命趣东征。
万壑乾坤注，千艘日夜横。
江山看不暇，此役快平生。

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送吉州詹守五首

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骨鲠嘉言忆旧臣，故应赴诏近严宸。
席前若下清明问，且说江南一味贫。

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晏子对齐侯问

左丘明〔先秦〕

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

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