萱草堂中乐泄融，豪家异味可能重。
政惭陆子怀无橘，锡类那知有颍封。

大都滋味莫因循，减节从教岁月身。
述作比图人世解，凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远，宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦，坎离卦象善调匀。

城中醉人舞连臂，城外醉人相枕睡。
此人心中未必空，暂尔颓然似无事。
我生从来不解饮，终日腾腾少忧累。
昔年曾见乐全翁，自说少年饮都市。
一时同饮石与刘，不论升斗俱不醉。
楼中日夜狂歌呼，钱尽酒空姑且止。
都人疑是神仙人，谁谓两人皆醉死。
此翁年老不复饮，面光如玉心如水。
我今在家同出家，万法过前心不起。
此翁已死谁与言，欲言已似前生记。

曲槛回廊处处通，深深帘幕暗花丛。
一春人醉斜阳里，三月莺啼细雨中。
柳絮不飞粘草白，樱桃初熟亚枝红。
门前若有求逋客，为说西堂梦未终。

八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻，功成果满凭何举。
吹龙笛，击鼍鼓。
皓齿歌，细腰舞。
桃花乱落如红雨。

释子修行与众殊，铜臺连接起精庐。
群公共结二林社，万乘曾回六尺舆。
衣惹天香亲御座，阁成云構倚晴虚。
浮生自恨犹贪禄，未得同翻贝叶书。

塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。
开山佛已成胡鬼，住院僧犹说李王。
遗像有尘龛坏壁，断碑无首立斜阳。
惟应驻马坡头月，曾见金舆夜纳凉。

说著兴亡事不同，且斟玄玉驻颜红。
云轩梦断宫花逝，采缕盟寒墓草丰。
处处社时茅屋雨，年年春后楝花风。
人间不是无栖处，要认当年旧媪翁。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

高山峨峨，流水涓涓。长松之阴，有鹤蹁跹。立苍苔，啄白石，而饮清泉。

顾风日之和美，忽长鸣兮戛然。修翎矫雪，逸翩翔烟。

雌雄迭代，俯仰迁延。始凤跄兮焕烂，终龙跃兮蜿蜒。

往来络绎，交错回旋。节若应鼓，机如转圜。拂琪树兮晃朗，落玉花兮联翩。

若有人兮，幅巾道服，安坐调弦。想琴心兮，三叠致妙，舞乎胎仙。

匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。
身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。
山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。
见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。