成鹫〔清代〕
已有重阳约,前期不待招。别君才几日,留客在今宵。
宿草初漙露,新钟复应潮。晨兴事园圃,野菜及时挑。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
次韵张参议送行
项安世 〔宋代〕
灞陵秋居酬友人见寄
释怀古 〔宋代〕
诸人颇有和余百梅诗者各赋一首
刘克庄 〔宋代〕
證道歌 其四十七
释印肃 〔宋代〕
穷释子,口称贫,雪曲高歌和没人。往来问道无言说,月在青天水在瓶。
感旧
彭秋宇 〔宋代〕
次韵郡僚樱桃之什
强至 〔宋代〕
桂隐纪咏·殊胜轩
张镃 〔宋代〕
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
水龙吟·不须更问旁人
偈颂十二首
释原妙 〔宋代〕