昔余侍君子，历此游荆汉。山川隔旧赏，朋僚多雨散。

图南矫风翮，曾非息短翰。移疾觏新篇，披衣起渊玩。

惆怅怀昔践，仿佛得殊观。赪紫共彬驳，云锦相凌乱。

奔星上未穷，惊雷下将半。回潮渍崩树，轮囷轧倾岸。

岩筱或傍翻，石菌芜修干。澄澄明浦媚，衍衍清风烂。

江潭良在目，怀贤兴累叹。岁暮不我期，淹留绝岩畔。

烈风吹华阴，古槐若长呼。
高沙起黄碛，四望如一铺。
上马低便面，据鞍兀长途。
日晚过潼关，行客亦已疏。
守吏索姓名，沸乱如虫蛆。
两目不可开，说之使自书。
夜至阌乡县，僮仆相欷嘘。
困定即洗濯，泥土扪短须。
草草具盘飧，零落饭与蔬。
恨无姜少府，为脍黄河鱼。

易田老翁当代儒，说剑先后有两图。蓬心画意不画剑，芝山剑与琴书俱。

翁口悬河证桃氏，旨趣本与蒙庄殊。我亲几杖凡几面，咳唾落地皆经腴。

纯钩有七我未睹，寒铓定使妖魅逋。惟从画卷资考订，腊广如鬣谁知乎。

一椽老屋安几榻，点缀杂以松杉梧。紫阳山馆正寒雨，夜窗独坐红镫孤。

龙身虎气跃纸上，引杯直欲倾百觚。少年击剑虽未学，此心自许雄万夫。

烛花剪穗吐光焰，搦三寸管胆气粗。天晴从公得把玩，规制请用溪藤摹。

荣辱一时梦，浮生百种心。
愚因难化稳，懒为不治深。
分退何须卜，贪高每自斟。
须君说情话，泽畔保行吟。

路傍病马弃不收，乃是天上真骅骝。
君王玄默罢远游，尔辈逸气空横秋。
忆昔山西战争起，嫖姚手提三尺水。
夜半传呼振铁衣，材官十万同殊死。
此时银鞍出塞行，甲光一道如流星。
宵突重围忽拉解，晨驰厚阵皆奔崩。
归来步向丹阙东，圉人太仆俱动容。
却疑房宿触地裂，百仞跃出悲泉龙。
茂陵萧萧土花碧，王良既死谁复惜。
非关暂蹶损前功，端为一鸣终见斥。
阴云高高八荒昏，洒泪不到长安尘。
日落荒城鸟栖背，天明野田霜满身。
闻说胡窥白登道，边人被杀如刈草。
用尔岂无腾骧力，冉冉年华坐成老。
出门偶见令我哀，买骨谁置千金台。
试问天闲十二驷，即今未必非驽材。

竹风吹落疏疏雨。纨扇收残暑。小轩蓦地细香来。莫是邻家早有木犀开。玉环穿耳谁家女。自献歌金缕。新声和彻紫檀槽。袖出乌丝才说要挥

把酒狂歌起。正天上、琉璃万顷，月华如水。下有长江流不尽，多少残山剩垒。

谁说道、英雄竟死。一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。

城头点，打不止。

当年此夜吴趋里。有无数、红牙金缕，明眸皓齿。笑作镇西鸲鹆舞，眼底何知程李。

讵今日、一寒至此。明月无情蝉鬓去，且五湖、归伴鱼竿耳。

知我者，阮亭子。

甲甲露布告诛曦，丙戌巴台已磔禧。
或谓禄媭非汉患，谁知田李遗唐危。
安州得祸闻人说，荆莫上功惟我知。
三十三年旧寮友，朔风吹泪读残碑。

西州余一老，六月上穷山。
仲子何时到，三吴说鬓斑。
土风添药费，圣代有生还。
归梦商於近，音书报是间。

百年颓堕愧闲身，犹幸论文坐有宾。
寂寞穷居聊塞向，蹉跎残腊欲争春。
旋移高竹听疏雨，却对梅花似故人。
见说繁华易销歇，茅檐木榻转甘贫。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉，惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。