释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

作者《释怀深》的诗文

初至包山大雪戏题

释怀深释怀深 〔宋代〕

老僧昨夜包山宿,茅屋青灯火满炉。料得山神心喜我,晓来岩树雪模糊。

家中四威仪 其一

释怀深释怀深 〔宋代〕

家中行,寻常违顺不须争。若知步步无阶级,何必莲华脚下生。

和尧峰泉老 碧玉沼

释怀深释怀深 〔宋代〕

深静含秋一鉴宽,清甘聊酌齿牙寒。灵岩自笑荒山骨,明月泉悭祇欲乾。

偈一百二十首 其八十二

释怀深释怀深 〔宋代〕

佛病与祖病,众生心上疑。情尘一念脱,消散如风吹。

试问诸病源,起灭从何依。来从何所来,去向何所归。

若能直下见,苦痛无毫釐。不见维摩老,文殊问疾时。

聚头说药方,失却狮子儿。

善友诵金刚经求偈

释怀深释怀深 〔宋代〕

背诵金刚四十年,老来心地转精专。劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。

便是禅,不须参,一句该通五百函。无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙。

偈一百二十首·其六十九

释怀深释怀深 〔宋代〕

一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
释迦老子,只知其一,不知其二。
幻化空身即法身,个中无染亦无尘。
拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。

偈一百二十首 其一一七

释怀深释怀深 〔宋代〕

相送无言泪满巾,溪头黄叶正纷纷。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

一口吸尽西江水,不知何地著离情。

题一笑庵 其二

释怀深释怀深 〔宋代〕

老觉形骸渐渐衰,放怀终日眼如眉。畏人知处闲名出,犹喜归庵未甚迟。

拟寒山寺 其二十

释怀深释怀深 〔宋代〕

肉食未必珍,蔬食未必恶。若知妄想根,始笑舌头错。

此身喻行厕,臭秽相勾络。打破饭袋子,光明常阴速。

拟寒山寺 其二十四

释怀深释怀深 〔宋代〕

有个聪明汉,家中五欲全。吃得肉已饱,来寻僧说禅。

心口自违背,佛祖望齐肩。不知有底急,平白要瞒天。

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