诗偈其七十二

真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。

今日相遇见，父少子白头。

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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清明日作

李覯〔宋代〕

迟迟日景坐成曛，闻说清明在此晨。
花卉不宜愁眼看，勾芒能为几人春。
销磨志气多因老，点检交游半作尘。
欲向醉乡聊自适，病来还厌举杯频。

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挽曾原伯大卿

孙应时〔宋代〕

世岂无全德，今犹见古人。
大圭非刻画，天醴自清醇。
未说功名地，犹令宇宙春。
苍茫何处觅，丹素岂精神。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

默默而游，如如而说。
鱼行澗底秋，鹤梦松头月。
大智而愚兮，大巧而拙。

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傅推官劝农七绝句拟和其五劝农回

郑刚中〔宋代〕

五马萧萧不醉归，祗从阡陌捲旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。

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延秀阁和顾太湖韵

马湘兰〔明代〕

飞阁凌云向水开，好风明月自将来。
千江练色明书幌，万叠岚光拂酒杯。
何处笛声梅正落，谁家尺素雁初回。
芳尊竟日群公坐，得侍登高作赋才。

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二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约

赵蕃〔宋代〕

温风忽来振柯叶，翻覆手间重变雪。
天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。
归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。
叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。
争如欧苏两仙伯，一白邂遮群愧瞥。
我今困客乃自困，韩非说难竟死说。
戏诗还与作官同，大错知合几州铁。

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送王宾玉

强至〔宋代〕

相如昔乘使者车，县令负弩当前驱。
颇矜意气夸里闾，檄词烂熳肆欺诬。
归来不说民饥臞，馀佞更留封禅书。
江山清绝冠天区，岂甘久被斯人污。
迩来炳灵轶古初，耆俊相繼驰亨衢。
堂堂御史今名儒，志节慷慨忠义俱。
才高识远器有馀，不似文园浅丈夫。
一朝持节归成都，使星皎皎临坤隅。
辍从宪府恩意殊，霜威鹗击正所须。
奸胥所在察于荼，交券计斤良可吁。
锄凶芟秽忌踟蹰，元恶须行七日诛。
恶除惠泽益沾濡，顿使枯瘠都丰腴。
坐茵未暖毡氍毹，诏归还直承明庐。
朝廷急贤恢远图，碧鸡金马不用渠。
以人报国功难逾，诸生中有何武无。

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辰州僻远，乙亥十二月方闻秦太师

王庭珪〔宋代〕