真山民〔宋代〕
真山民
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自呼山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
玉笥山
李与 〔宋代〕
曲阿对月别岑况徐说
刘长卿 〔唐代〕
金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。
古心江先生以旧弼出镇长沙癸酉十月乙亥是为
文天祥 〔宋代〕
双驭图
张羽 〔明代〕
菩萨蛮·人人尽说江南好
韦庄 〔唐代〕
何意
晁说之 〔宋代〕
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
抵简池呈元质进孺二首
李流谦 〔宋代〕
病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其三
乌斯道 〔明代〕
猗兰畏阳盛,甘鞠惧虫食。昌阳恶溪涸,揭车伤土瘠。
上有寄生草,蒙茸托松柏。下有无名花,纷披弄佳色。
寻芳邈无人,空有馨香德。
过钱员外
司空曙 〔唐代〕