次定海候涛山

吴莱〔元代〕

悲歌忽无奈，天海何渺茫。放舟桃花渡，回首不可量。

南条山断脉，北界水画疆。居然清泠渊，枕彼黄茅冈。

朝渗日星黑，夜凄金碧光。蹲虎岩倚伏，斗鸡石乖张。

磨砻越湛卢，荡泊吴馀皇。幽波视若亩，巨壑深扶桑。

招徕或外域，贸易丛兹乡。嗢咿燕国语，颠倒龙文裳。

方物抽所宝，水犀警非常。驱鳅作旗帜，驾鳖为桥梁。

似予万里眼，徒倚千尺樯。稍疑性命轻，终觉意气强。

寄言漆园叟，此去真望洋。便拟学仙子，被发穷大荒。

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吴莱

（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》　

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和转庵与洪共之说诗谈禅之什

许及之〔宋代〕

铛坐听清话，鼎来宜笑哗。诗谈五字律，禅说一枝花。

未肯传衣钵，先须借齿牙。老婆心更切，黄檗正栽茶。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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和谢惠计院二首

吴潜〔宋代〕

插种如云四月头，代他田畯阅耕畴。
意行不敢烦君重，诗到偏能写我忧。
占谷喜看连岁熟，丽琛闻说十分收。
各家官事随宜了，尊酒相过莫外求。

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因学者问生死到来如何抵当答以四偈其二

释梵琮〔宋代〕

生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。

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释印肃〔宋代〕

体若虚空勿涯岸，通身是口说得半。
三种病人也会医，灯笼露柱常相伴。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见。
本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。

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无题五首其三

袁凯〔明代〕

羊车行乐处，歌吹隔萧墙。赖有邻房女，时来说故乡。

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读龙图梅公瘴说

邹浩〔宋代〕

市门隐去不知年，蔽芾甘棠荫乐川。五瘴作时虽不染，一篇留诫指其然。

直须镂版人皆与，庶使绵区病可痊。更有奇方公未说，上医医国许心传。

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章甫〔宋代〕

剥啄惊春睡，萧然湖上僧。
篝灯夜深语，多说鉴巴陵。

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寒风怒蓬勃，排户入吾室。
沙灰涨天黑，白日赤黄色。
捉衣拥肩坐，心脾寒憀慄。
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跳空雨雹飞，四走珠玑出。
数子方叹惊，共怪天公逸。
先生携书来，昂颐杖飞策。
乃召二三子，环坐与之席。
呼童令取酒，盘飣杂梨栗。
酒行寒气除，春阳生四壁。
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