天盘岭

先著〔清代〕

野田弃疲驴，七里陟修岭。负手石路间，数盘历幽靓。

山椒得微亭，行者喘初定。归樵望鸦巢，暮色失山影。

转岭稍就平，缩足遵微径。苍苍寺门松，钟声不出顶。

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先著

四川泸州人，迁居江宁，字迁夫，一字迁甫。博览多闻，工诗词，所撰《词林纪事》，搜采甚博。曾与程洪合选《词洁》六卷。另有《之溪老生集》、《劝影堂词》。

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呈朱晦翁

余大雅〔宋代〕

三见先生道愈尊，言提切切始能安。
如今抉破本根说，不作从前料想看。
有物有常须自尽，中伦中虑觉犹难。
愿言克已功夫熟，便得周旋事仰鑽。

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同说岩憩天宁寺浮图赠点石上人

李天馥〔清代〕

命侣寻幽白纸坊，双悬塔影讶奇光。行耽细马蘼芜路，坐爱枯禅薜荔墙。

一气鸿濛连海岳，数株松柏阅隋唐。老僧都未知名姓，何必城南意独伤。

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九日小圃菊花有开者病疡不能泛一杯把玩而已

曾几〔宋代〕

黄菊开何许，疏篱小隐家。
似知重九日，故放两三花。
病著杯无渌，衰来发半华。
佳辰辜负汝，满把但成嗟。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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證道歌其四十七

释印肃〔宋代〕