戴圣〔两汉〕
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。《礼记》
戴圣
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
题许山人居
宋无 〔元代〕
葺茅栖碧巘,梯路上云危。树影池摇曲,泉声石碍迟。
鸟衔丸罢药,猿拾著残棋。见说仙家伴,时来觅紫芝。
静安八咏录三 其一 陈桧
钱岳 〔元代〕
上方双桧郁岧峣,不逐祯明玉树凋。云拥鹤巢溟海暗,火枯龙骨艮宫摇。
深根入地应千尺,老干擎天已十朝。夜半木精听说法,昔年亡国恨都消。
西江月·尽说仙家饮酒
马钰 〔金朝〕
昭君怨 昭君塞外命重制琵琶,曰浑不似
董元恺 〔清代〕
莫谓汉宫人巧。便有琵琶难肖。毳帐草萧萧。梦魂遥。
薄命玉容如此。值得一声情死。边月下祈连。影堪怜。
小楼独坐用菊潭壁间韵
施枢 〔宋代〕
中书大丞相安公延说四书因以诗呈
陈孚 〔元代〕
带砺家声耀八寰,中书独押紫微班。捧持日月祥云上,汎涤山河湛露间。
绿竹正歌淇澳美,赤松聊伴谷城閒。圣门别有经纶事,更对青灯话孔颜。
竹
蔡槃 〔宋代〕
喜晴
曹彦约 〔宋代〕
哀吕东莱
巩丰 〔宋代〕
青玉案·凝祥宴罢闻歌吹
惠洪 〔宋代〕