浣溪沙癸亥九日客阙里

陈枋〔清代〕

十里翻红柿叶肥，一湾清浅鲁城西。灵光不见乱鸦飞。客路秋风惊落帽，昨宵寒雨泪征衣。辙环人也惜栖栖。

完善

陈枋

陈枋，字次山，宜兴人，诸生。诗、古文词工绝一世，与陈维崧齐名。以诸生入国学，年未三十，卒于京师。著有《水榭诗稿》、《香草亭词》、《醉草堂集》。

猜您喜欢

再游虎丘二首

陈造〔宋代〕

阖庐归骨地，僧宇庇高丘。
又趁能诗伴，来为吊古游。
英雄馀幅纸，岁月莽东流。
未解山前客，相逢更说愁。

完善

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。

完善

戏赠惠南禅师

黄庭坚〔宋代〕

佛子禅心若苇林，此门无古亦无今。
庭前柏树祖师意，竿上风幡仁者心。
草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。
胡床默坐不须说，拨尽寒灰劫数深。

完善

咏史下·蜀先主

陈普〔宋代〕

如流岁月几沾襟，侍立霜严剧苦心。
说与刘璋无怨怒，有人驱虎入山林。

完善

西施捧心图

郑思肖〔宋代〕

荡尽吴王醉后春，化为颦笑艳精神。当胸一点痛得别，直是妖娆恼杀人。

完善

魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

完善

法孙天龙长老思贤请赞

释慧开〔宋代〕