送商继显

吾丘衍〔元代〕

昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。

我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。少年未免笑陈平，委巷何人重干木。

君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。

凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。

青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。

人间聚散岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。

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吾丘衍

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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苏轼〔宋代〕

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我今有说殆不然，曲糵未必高士怜。
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流涎露顶置不说，为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。
有时客至亦为酌，琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意，百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高，举世皆同吾独异。
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决须饮此勿复辞，何用区区较醒醉。

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文质〔元代〕